No dando la cara

El presente político español

                                                       ¿Sin esperanza?

Las uvas de la ira

         Las uvas de la ira (The Grapes of Wrath) es la obra maestra del escritor estadounidense y premio Nobel John Steinbeck, su mejor, nunca superada novela y una de las más conocidas.

                                                           John Steinbeck (1902-1968)

       Publicada en 1939 fue una novela muy polémica en su época  y no tuvo muy buena acogida en algunos sectores de la población. Fue prohibida y calificada de comunista llegando, incluso, a quemar el libro públicamente.

  

        Ambientada en la década de los años 30, cuando los Estados Unidos sufrían una gran crisis económica, la novela narra las vicisitudes de una familia desahuciada de sus tierras por los bancos que tiene que emigrar desde Oklahoma hasta California en busca de una vida mejor. Pero cuando llegan descubren que ese lugar no es el paraíso: sus habitantes les rechazan e insultan (los llaman despectivamente okies), no hay mucho trabajo, los salarios son tan bajos que no les permiten lo más básico para sobrevivir.

              Lo que se narra en el libro de John Steinbeck se puede aplicar a nuestra sociedad porque es una de esas grandes novelas políticas de la historia de la literatura que todavía conserva toda su vigencia narrativa porque los hechos y las consecuencias que se describen están plenamente presentes en nuestra sociedad actual: los éxodos migratorios de parte de la población, el desprecio hacia esos inmigrantes por parte de la población receptora que en vez de acogerlos los rechaza o los ignora, los bajos salarios y el paro derivados de la crisis del 2008, los desahucios de gentes que pierden sus casas a manos de avarientos bancos...

      En la novela al personaje de la Madre (que aparece sin nombre) se le da gran importancia porque ella, con su gran fortaleza, luchará para que la familia no se derrumbe. También John Steinbeck señala un cambio en la sociedad patriarcal machista que domina el medio rural de Oklahoma donde todas las decisiones las toman los hombres, que reunidos "en círculo y en cuclillas" hablan discuten y deciden. Las mujeres, meras espectadoras permanecen detrás, de pie y mudas. Pero en el libro hay un cambio, y casi al final se puede leer:

       "Padre respiró haciendo ruido.

    -Parece que los tiempos están cambiando -dijo con sarcasmo-. En otros tiempos era el hombre el que decidía qué hacer. Parece que ahora lo deciden las mujeres. Me da la impresión de que va siendo hora de sacar el palo...

      Madre puso el plato limpio y chorreante en una caja. Sonrió con la vista fija en su trabajo.

      ... Pero coge el palo ahora y no te creas que vas a zurrar a ninguna mujer; vas a pelear porque yo también tengo mi palo preparado".

                                            John Ford (1894- 1973)

       En 1940 el director estadounidense John Ford llevó esta novela al cine en la película Las uvas de la ira (The Grapes of Wrath). Rodada en una época en la que el cine de Hollywood evitaba las películas de realismo social fue interpretada por Henry Fonda, Jane Darwell, John Carradine. Obtuvo dos premios Oscar: al mejor director y a la mejor actríz.

                                  

                                     

                                                           Escenas de la película

               

           La película, aunque es bastante fiel al texto literario, modifica algunas cosas, sobre todo el final que lo cambia por completo para ser más optimista que la novela, que termina de una forma desgarradora y trágica, no exenta de cierto simbolismo.

                                                          Las uvas de la ira. Escenas

                 El final de la película, que como he mencionado no es el de la novela, es un canto a la esperanza con la conmovedora frase pronunciada por la Madre: "Nosotros estamos vivos... No pueden acabar con nosotros, ni aplastarnos, saldremos siempre adelante, porque somos la Gente".

                        

Día de mercado

                                   Día de mercado en un pueblo de Etiopía

Stephen Hawking

      Hoy ha muerto el físico británico Stephen Hawking, una de las mentes más brillantes del planeta.

                                                   (1942-2018)

       "Me he dado cuenta que incluso las personas que dicen que está todo predestinado y que no podemos hacer nada para cambiar nuestro destino, igual miran antes de cruzar la calle".

        "Solo somos una raza de monos avanzados en un planeta más pequeño que una estrella promedio. Pero podemos entender el universo. Eso nos hace muy especiales".

                                                                                   Stephen Hawking

Más fuerte que su destino/ Dangerous Beauty/ The Honest Courtesan

      Margaret Rosenthal es una profesora de la Universidad del Sur de California, en el centro de Los Ángeles, que ha escrito una novela histórico biográfica sobre la vida de una cortesana veneciana del siglo XVI Verónica Franco, que también fue poetisa, titulada The Honest Courtesan.

      En la novela, publicada en 1992 en los EE.UU que todavía no ha sido traducida al español, investiga sobre la escritora veneciana Verónica Franco una mujer inteligente y valiente que creía firmemente que la educación ayudaría a las mujeres a ser libres e independientes; denunció la hipocresía de la sociedad y luchó para que a las mujeres se las permitiera estudiar.

      En aquella época existía en Venecia dos tipos de prostitutas: las cortigiane di lume  (cortesanas de luz) que recibían ese nombre porque encendían una vela en su ventana, lo hacían por necesidad para poder vivir, procedían de la clase baja de la sociedad y se las veía cerca del puente de Rialto, y las cortigiane oneste (cortesanas honestas) que eran prostitutas instruidas que habían tenido el privilegio, negado a cualquier mujer, de acceder a la cultura, por lo que los hombres de la clase alta buscaban, además, en ellas una capacidad de conversación, con las que poder hablar de literatura, pintura, filosofía... 

      Por servir de compañía de los hombres más importantes de la sociedad y de los más poderosos que gobernaban la República de Venecia, las cortesanas honestas podían acceder a los sitios más selectos y participaban en tertulias políticas, algo que era impensable y prohibido para cualquier mujer de la época. Pero no todo era de color de rosa para las cortesanas honestas porque cuando su belleza se perdía por enfermedad, cicatrices, vejez... acababan ejerciendo como cortesanas de luz o vulgares prostitutas porque el exterior de estas mujeres era más valorado que toda la cultura que pudieran tener.

  
      En 1998 el estadounidense Marshall Herskovitz dirigió una película basada en la novela The Honest Courtesan que se tituló Dangerous Beauty. En España se llamó Más fuerte que su destino, y en México Amor prohibido. La interpretación la realizaron Catherine McCormack, Rufus Sewell, Jacqueline Bisset, Oliver Platt.

                     

                                    Dangerous Beauty. Más fuerte que su destino. Tráiler


      La película tiene algunas diferencias con la biografía real de Verónica Franco, pero lo que sí nos cuenta es la dureza de la vida de las mujeres en aquella época.

Aproximación a la vida de Verónica Franco

                               Retrato de Verónica Franco realizado por Tintoretto en 1575

      Verónica Franco nació en Venecia en 1546 recibiendo igual educación que su hermano, algo insólito en la época. A los 16 años la casaron con un médico rico, matrimonio que fue para ella una auténtica pesadilla, pero su madre la ayudó a separarse de su borracho y pendenciero marido. Por consejo de ésta cuando tenía 20 años se hizo cortesana honesta llegando a ser la más famosa de toda la ciudad, conociendo a los hombres más importantes y con más poder lo que le permitió acceder a reuniones vetadas par la mayoría de las mujeres.

      Tuvo  amistad con Domenico Venier que fue su protector y gracias a él pudo publicar en 1575 sus poemas con el título de Terze rime; en este libro critica las normas por las que se hallaba sometida la mujer en aquellos tiempos. En 1580 publicó Lettere familiari a diversi.

      Sus versos, escritos en un lenguaje altamente erótico, dejan traslucir una fuerte preocupación por las mujeres desvalidas en una sociedad donde reina la desigualdad entre hombres y mujeres.

      Verónica Franco fue una mujer inteligente, fuerte, muy bien preparada que fue atacada con saña sobre todo por uno de sus enemigos, Maffeo Venier, a quien ella había rechazado. Él, sintiéndose humillado, hizo circular por toda Venecia escritos en los que se la criticaba, pero ella supo defenderse con sus propios poemas:

    ¡Pobre sexo de tan mala fortuna,

siempre en peligro pues siempre está

sometido y carente de libertad!

    Durante la epidemia de peste que asoló Venecia, Verónica Franco abandonó la ciudad y perdió gran parte de su riqueza porque los saqueadores expoliaron  su casa en su ausencia. Cuando regresó, en 1577, fue acusada por la Inquisición de brujería por hechizar a los hombres, de ser poco religiosa por descuidar los sacramentos y comer carne en días prohibidos... y así una lista extensa y variada de acusaciones.

      Gracias a sus amistades pudo conseguir que no la condenasen aunque su vida ya no fue igual porque perdió sus bienes y su protector, Domenico Venier, murió. De sus últimos años poco se sabe: permaneció en su casa con sus hijos hasta el final de su vida en 1591 a los 45 años, cuando ya el humanismo y las cortigiane oneste llegaban a su fin porque una ola de fanatismo religioso, producto de la Contrarreforma, inundaba a los países católicos y encerraba a las mujeres todavía con más intensidad.

      Verónica Franco reflexionó sobre la situación de las prostitutas: amadas en la juventud, repudiadas en la vejez y luchó porque el gobierno de la Serenísima República de Venecia fundara una casa de retiro donde pudieran estar aquellas mujeres, -había un censo oficial de prostitutas-, que por voluntad o por necesidad (mayores, enfermas) dejaran el oficio. Parece ser que no lo consiguió.

      Fue una mujer que creía que la educación ayudaría a las mujeres a ser libres e independientes, que gozó de una libertad que la mayoría de las mujeres de la época tan solo podían soñar, porque negadas de todo acceso a la cultura y consideradas como seres inferiores eran destinadas al matrimonio y la maternidad, mujeres que eran una posesión de sus maridos. Al menos en aquellos tiempos las cortesanas honestas eran más libres ya que decidían con quien compartir su tiempo y su cuerpo.

      "Condenadas a comer con boca ajena, dormir con ojos ajenos y moverse según los deseos ajenos".

         "Cuando nosotras también estemos armadas y entrenadas, podremos convencer a los hombres que tenemos las manos, los pies y un corazón como los suyos..."

      

Dubrovnik, la antigua Ragusa

           

                       

      La ciudad de Dubrovnik, en Croacia, fue durante más de cuatrocientos años una poderosa ciudad estado independiente llamada República de Ragusa. Hoy se la denomina "la perla del Adriático" por su impresionante patrimonio arquitectónico, sobre todo sus extraordinarias murallas. Sufrió un terrible terremoto en 1667, que la obligó a levantar de nuevo sus edificios, y en la Guerra de los Balcanes, a principios de la década de los 90 del siglo pasado, padeció el asedio serbio.

      Dubrovnik es Patrimonio de la Humanidad desde 1979 y pasear por sus relucientes calles de mármol, sobre todo la Stradun hacen que esta ciudad tenga un encanto especial.

      En Dubrovnik se rodaron algunos capítulos de la serie de televisión "Juego de Tronos".

Buscando

                 

             En busca de... ¿qué es lo que mira? ¿qué le sorprende? ¿qué acecha?...